明则有礼乐，
幽则有鬼神。
如此，
则四海之内，
合敬同爱矣。
解：礼乐之道与天地自然相通，执行得好，海内万物都会心怀敬、爱。
时至今日，更证明了这一点，许多自然灾害、气候异常、生存危机的背后，无不是人类活动将之无中生有或小事化大，恐怕要比人类消除、大事化小的危机多得多。这就是人无仁爱、敬畏、忧患之心，忘忧无度，纵欲无节的后果。人就是大自然的“熊孩子”也。所以现在的“熊孩子”多其实不奇怪，就是大熊带小熊，一窝熊罢了。
礼者殊事合敬者也；
乐者异文合爱者也。
礼乐之情同，
故明王以相沿也。
故事与时并，
名与功偕。
解：礼将不同的事奉、事务合为一致的敬畏、敬重，乐将各异的文化、道理合为一致的亲爱、友爱、爱慕（所以“寻欢作乐”就是“寻欢作爱”（））。礼乐的情趣，都是合众为一、求同存异，所以圣明的统治者都将礼乐沿用不废。所以他们行事合于时世、时势、时节，功成名就。
19.3故钟、鼓、管、磬，
羽、籥、干、戚，
乐之器也。
屈伸俯仰，
缀、兆、舒、疾，
乐之文也。
簠、簋、俎、豆，
制度、文章，
礼之器也。
升降上下，
周还裼袭，
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