身份行头得配套。不能穿着这身补丁叠补丁的丐帮行头去觐见，但也不能穿得太好。
太好就不像世外高人了，世外高人应该是穷的、怪的、不修边幅的，穷到让人一看就觉得这人肯定把所有的钱都花在了“道”上，怪到让人觉得这人一定有真本事才不会跟俗人一样讲究吃穿。
他在西市后巷的故衣摊上花二十文钱买了一件洗得发白的旧道袍，袖口磨出了须子，肩膀上还有两个没补的小洞。
又花十文钱买了条灰布腰带，是某个镖师淘汰下来的旧货，带扣上的铁已经锈了。
道袍太干净也不行，他在庙后头的泥地里把道袍揉搓了一刻钟，搓出几片自然的灰渍，又用茶水在领口和腋下泼出几块泛黄的旧渍。
往身上一披，对着破庙里唯一的半片破铜镜照了照，满意地点了点头。
光是中原的行头还不够。
他需要一个西域元素的符号，一个让人一眼就能把他和“西域”两个字联系起来的标志。
他在脑子里把西市上见过的所有西域商人过了一遍，回忆他们的穿着打扮。
最后想到了一个人：去年春天在西市卖香料的一个龟兹老头，头上长年包着一块白底蓝条纹的粗棉布，缠了好几层，最上面留一截从耳侧垂下来。
那老头说这是他们家乡的习俗，叫“净顶”。
贾亦真在西市...
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