皆安其位而不相夺也；
解：“阳”、“阴”二字的源起可参考拙作《闲话我家乡的一些地名》的开头部分，这里就摸了。（）
然后立之学等，
广其节奏，
省其文采，
以绳德厚。
律小大之称，
比终始之序，
以象事行。
使亲疏、贵贱、长幼、男女之理
皆形见于乐，
故曰：
「乐观其深矣。」
土敝则草木不长，
水烦则鱼鳖不大，
气衰则生物不遂，
世乱则礼慝而乐淫。
是故其声哀而不庄，
乐而不安；
慢易以犯节，
流湎以忘本。
广则容奸，
狭则思欲；
感条畅之气
而灭平和之德。
是以君子贱之也。
解：“淫乐”的声音哀伤而无庄严肃穆，欢乐而无心安气宁，倨慢简易以至于违背节度，流连沉湎以至于遗忘本心。其宽松之情非为奉公行德，徒容奸纵恶耳；其狭隘之情非为反观反思，徒自私思欲耳。感化于一时畅快通达之气（，一条道走到黑），断绝了中正平和之德。
19.13凡奸声感人，
而逆气应之，
逆气成象，
而淫乐兴焉。
正声感人，
而顺气应之，
顺气成象，
而和乐兴焉。
倡和有应，
回邪曲直，
各归其分；
而万物之理，
各以类相动也。
是故
君子反情以和...
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