爱者宜歌《商》；
温良而能断者宜歌《齐》。
夫歌者，
直己而陈德也。
动己而天地应焉，
四时和焉，
星辰理焉，
万物育焉。
故《商》者，
五帝之遗声也。
宽而静，
柔而正者宜歌《颂》。
广大而静，
疏达而信者宜歌《大雅》。
恭俭而好礼者，
宜歌《小雅》，
正直而静，
廉而谦者宜歌《风》。
肆直而慈爱。」
商之遗声也，
商人识之，
故谓之《商》。
《齐》者，
三代之遗声也，
齐人识之，
故谓之《齐》。
明乎商之音者，
临事而屡断；
明乎齐之音者，
见利而让。
临事而屡断，
勇也；
见利而让，
义也。
有勇有义，
非歌孰能保此？
故歌者，
上如抗，
下如队，
曲如折，
止如槁木，
倨中矩，
句中钩，
累累乎端如贯珠。
故歌之为言也，
长言之也。
说之，
故言之；
言之不足，
故长言之；
长言之不足，
故嗟叹之；
嗟叹之不足，
故不知手之舞之，
足之蹈之也。」
子贡问乐。（子贡当年问乐，孔子也是这么回答他的。）
解：摸了。（）
附：
宋·陈旸《乐书》：
“…………
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