夫敬以和，
何事不行。
为人君者
谨其所好恶而已矣。
君好之，
则臣为之。
上行之，
则民从之。
《诗》云：
『诱民孔易。』
此之谓也。
然后
圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪，
此六者，德音之音也。
然后钟、磬、竽、瑟以和之，
干、戚、旄、狄以舞之，
此所以祭先王之庙也，
所以献、酬、酳、酢也，
所以官序贵贱各得其宜也，
所以示后世有尊卑长幼之序也。
钟声铿，
铿以立号，
号以立横，
横以立武。
君子听钟声
则思武臣。
石声磬，
磬以立辨，
辨以致死。
君子听磬声
则思死封疆之臣。
丝声哀，
哀以立廉，
廉以立志。
君子听琴瑟之声
则思志义之臣。
竹声滥，
滥以立会，
会以聚众。
君子听竽、笙、箫、管之声
则思畜聚之臣。
鼓鼙之声欢，
欢以立动，
动以进众。
君子听鼓鼙之声
则思将帅之臣。
君子之听音，
非听其铿鎗而已也，
彼亦有所合之也。」
解：在这一段可以看到，不仅用于祭祀的歌舞是童子表演，当时的流行歌舞也是倡优侏儒或童子表演。子夏认为流行歌舞以声色媚惑迷乱世人，助长物欲，所...
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