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对应的灌顶仪式结构
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共同特征-
差异点
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可操作假设
填到了第五行。
“第三步：寄出贴身物品”对应的灌顶结构是“弟子向上师献上自身物品（发/指甲/贴身衣物）以接受上师的法力”。
他在“共同特征”那一栏写了：“物品=连接媒介，寄出/献上=建立连接行为，贴身=附着个人意志/信息素。”在“差异点”那一栏写了：“帖子无上师/弟子体系，无哲学理论，直接对接性行为。古代献物→接受法力；现代寄物→接受性刺激。”在“可操作假设”那一栏——他空着。
笔尖在空白格的上方停了一下。
然后放下笔。
把那一页翻过去了。
他没填。
不是因为不知道填什么。
是因为填什么都是错的。
如果他填“可操作假设：用许晴的实验服验证”——他已经在用“实验”这个词了。
不是仪式。
不是信仰。
是“实验”。
他可以把许晴的护士服（不是护士——是警察，派出所基层。他记得她上周值班换下来的夏季执勤服在衣篓里还没洗）拿来验证步骤一。
他不是在做研究。
他在给自己找一个理由——“验证”。
如果验证结果是“成立”——他就从“验证”变成了“参与者”。
线从“观察者”跨到“参与者”只...
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