为什么道家喜欢鹿？
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提到鹿，很多人第一时间会想到“五色鹿”的民间故事，或者是《诗经》、《短歌行》的“呦呦鹿鸣，食野之苹”，又或是长颈鹿、梅花鹿。其实，道家、道教也非常喜欢鹿，之前我在“声母l”一篇中提到过此事（续篇还咕着没写，别急）。今天换个角度，不看“鹿”字的读音，从别的方面分析道家、道教为什么喜欢鹿。
自商周时开始，就用“鹿鸣”形容美妙的歌唱声或说话声。那么鹿是怎么叫的呢？网上查到的资料说，常用于形容鹿叫声的拟声词有：呦呦，嗷呜，咩，嘶嘶。小梅花鹿：咩。大梅花鹿：呦啊。马鹿：嚎哞呜。东北的猎人有鹿哨，模仿鹿发情时“嗷嗷”、“嗷呜”的叫声，吸引鹿群进入包围圈。我又听了b站上梅花鹿的叫声，确实如此。看来古人挺有品味呀，一开始就喜欢这种发嗲可爱萌音。后世道家、道教，也称鹿鸣鹤唳为仙声、神兽叫声，所以张道陵于鹤鸣山创立正一盟威之道。
先秦时订婚，男方要送女方家里两头鹿作为聘礼，大概是弥补女儿出嫁后，女方父母听不到女儿可爱声音的遗憾（仅供参考）。不过鹿太难养了，而且不耐长途奔波，要么路上死，要么养一个月...
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