她，没信徒了。
或者说，那些人信的不是她了。
伊维斯洗耳恭听，在今日又对神明增进了了解，上了一节课。
信仰是错综复杂的东西，以通俗的现代基督教举例，它吸收了古希腊、凯尔特和斯堪的纳维亚神话的叙事元素，并融入自身体系，叙事核心没有改变，但不断有新的元素融入其中，几次宗教改革后，对教义进行的新诠释也逐步取代封闭的旧教条。
阳光女神教派也进行着这个过程。
随着神明的时代过去，神域越来越难以接触人世间，能够直接影响的信徒越来越少，人们听不到神的声音，宗教就成了人类自己的工具。
渐渐的，女神过去的事迹就成了历史，又再成了神话。
教会为了扩大势力，不断发动征服和融合的战争，信仰的冲突不再是强大的魔物和神明的斗争，而是纯粹的人与人。
大陆的魔力科技兴起，又覆盖影响诸多原住民，教权和王权碰撞，互相让步，与地区信仰的矛盾，为了安抚那部分信徒，异化教义吸纳他们，或是吸纳他们后被异化教义……
如此，诸多因素下，就像忒修斯之船，真正属于女神的东西，渐渐不存在，那些纯粹、直白、笔直地指向女神的道标，都被涂抹模糊，信仰无法直接汇聚。
对教会来说，信仰体系愈发严谨、完善，可神明那...
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