庆朝统一天下后又给科举增加了秀才级别的选拔考试，至此，秀才，举人，进士的三级制度彻底完善，后面的虞、宁和两夏都是萧规曹随，至多在时间上做一些修改。
祭祖，正是封建宗族用来凝聚人心的套路，转生六年来的种种经历让王嗣璁愈发意识到宗族的宗教属性，封建时代的人不是对于传宗接代痴迷，而是对于香火供奉痴迷，认为人死后有灵，有后人祭祀便是灵魂不灭，没了祭祀就会魂飞魄散，所以没有儿子的男人不是过继同宗子嗣便是收养别人家的孩子，为的就是死后有人给他逢年过节烧纸上香。
王家则是将列祖列宗中的优秀分子的灵位放置于宗族祠堂之中，只要家族不灭每年都会受到丰厚的供奉，以此激励王家子嗣好好为家族的霸业添砖加瓦，昔年王家在前夏崩溃时做得第一件事情就是将祠堂中的祖宗灵位和画像打包带走，有祠堂的地方就是家，而不是带走什么金银细软。
人类的抱团程度与生产力的发达呈反比，越是低下就越是抱团，封建时代是宗族，工业时代是家庭，到了信息时代就是彻彻底底的原子化个人了，王家五服以内的男丁加起来有一千多人，他们都接受过完整的文武教育，相较于大字不识几个的老农来各个都是了不得的人才，他们在王嗣璁所创造的千秋帝业中出力很多，...
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