说起来，有一段时间米妮多经常去纽尼里市内的教堂。
在泽斯教的教义中，认为肉体和灵魂合为一体，就会成为生命。
而肉体一旦腐朽，灵魂就会得到解放，回归到伟大存在的身边，成为一体。
另外，如果人与人之间啪啪啪的话，就会产生有着人形的肉块，然后伟大存在的一部分，也就是灵魂会流入其中，成长为新的生命
总之，所有的灵魂原本都是不明所以的“伟大存在”的一部分，总有一天会回归原初。
因为这个循环不断轮回，所以本质上的灵魂都是同一种东西。
主从隶的不同，归根到底不过是作为容器的肉体的差别
顺便一提，据说一部分高洁的灵魂会在死后就这样留在世间，变为精灵（精霊，不是伊布的elf）
因此，泽斯教也肯定了三位一魂的概念。
或者不如说，作为泽斯教的创建者，他将泽斯教之前就存在的宗教思想和生死观巧妙地融合到了教义之中。
我想，正是因为系统的描述了灵魂的存在，所以才产生了如果塑造写实的形象，会导致灵魂被囚禁的迷信。
操之民也有着类似三位一魂的想法，但却有着给伟人塑像的文化，在微妙的地方有着差异
我一直觉得泽斯作为执政者的一面强过作为宗教家。
不像是神佛级别那种不可冒犯的先知。
一...
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