“那女学生又问我：‘冯老师，按您这么说，厚训其实是一种高级的自我管理？通过外部规训达成内在自律，和福柯说的自我技术有点像？’”
“我笑着点头，说‘可以这么理解’。我还搬出斯多葛学派，说古代贵族女性也要束腰、戴颈环，那是身份的象征。我说厚家的女子个个端庄优雅，这不正是我们当年在课堂里讲的‘独立女性’该有的气质吗？”
“气氛聊的越来越热，其中另外一位老同事————当年课题组里一直和我竞争较劲的一个————突然放下茶杯，看着我：‘素兰，你讲了这么多好处，那我问你一句学术的：这种自愿的规训，和斯德哥尔摩综合征的界限在哪里？’”
“我愣了一下，说‘这当然是两回事，斯德哥尔摩是被暴力胁迫后的情感倒错，而厚训是文化传承，是……’”
“她打断我：‘可你刚才说的每一句话，受害者都在为囚禁自己的系统做合理性辩护。这不是教科书级的症状吗？’”
“我脑子里‘嗡’的一声。看着她，看着那几个年轻女学生眼睛里那种……那种还没被磨平的、亮得刺眼的光，像三十年前镜子里的我自己。我脱口而出——”
冯素兰的声音停住了，口罩上方的眼睛闭了闭，像是在回忆那个瞬间的失控。
“‘我还不知道斯德哥尔摩是什...
[您的浏览器未开启 JavaScript，请点击加载完整內容...]